古代美女图中国古代四大美女为什么会是她们

绿珠也曾是中国古代四大美女之一。

说起中国古代四大美女，我们的脑海里自然会闪现这样四个美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。然而，在漫长的历史长河中，中国古代四大美女一直就定格于这四个人吗？当然不是，从目前的文献资料来看，中国古代的四大美女至少有三个版本的美女。

第一个版本的四大美女最初成型是在宋代。在宋朝的古代美女图中确定的古代四大美女为绿珠、王昭君、赵飞燕、班姬，这一证据保留在俄罗斯的东方博物馆中。因为绿珠知道的人并不多，所以笔者重点介绍一下。绿珠本是西晋时期广西博白县双凤镇绿罗村人。当时，被西晋大司马石苞的儿子，西晋文学家，也是官员、富豪石崇在任交趾采访使时（也就是西晋时期著名的斗富者之一，另一人是王恺），发现绿珠美貌惊人，以珍珠十斛买得绿珠，当然，按照现在的观点可以视作是彩礼。从此成为石崇的宠妾。但是，石崇得到绿珠之后到处显摆，每次大宴宾客时，总要让绿珠出来唱歌跳舞喝酒凑兴，所有宾客看到绿珠之后都忘魂落魄，因为绿珠实在太美了，但是，当时的石崇有权有钱，即使有人喜欢绿珠，那也不敢有非份之想。然而，当时石崇的靠山是贾谧，后来，贾谧在政治斗争中落败被诛，作为同党石崇被免官。这个时候，有一个依附于赵王司马伦（当时司马伦正专权）的人叫孙秀，因为十分暗慕绿珠，终于看到石崇丢了官，所以，明目张胆的派人去要绿珠，石崇勃然大怒，自然不肯，孙秀劝赵王司马伦杀了石崇，绿珠在石崇被杀之前跳楼自杀。王昭君就不必介绍了，因为无论哪个版本的中国古代四大美女，她都榜上有名，而且大家也对她十分熟悉。而赵飞燕相信不了解她的人也很少，她是汉成帝刘骜的第二任皇后，美艳惊人，与妹妹赵合德将汉成帝刘骜迷惑得不知所以，自古就有“环肥燕瘦”之称（环指杨玉环）。而班姬就是中国汉朝时期的班昭，她是中国历史上第一位宣传女德的大师，也是中国历史上著名的文学家、史学家，是班彪之女，班固之妹。

王昭君是中国古代四大美女各种版本都榜上有名的美女。

第二个版本的四大美女来自于中国明朝诗人张元凯的一首诗《四美人咏》。到了明朝，中国古代四大美女又有了一定的改变，改变的依据是当时的著名诗人张元凯出了一本诗集《伐檀斋集》，其中的《四美人咏》组诗里写到了中国古代四大美女，但这四大美女与宋朝时期的版本又有所不同，为明妃、飞燕、文君、绿珠。而明妃就是王昭君，飞燕就是赵飞燕，文君就是卓文君。也就是说到了明朝，古代四大美女将班昭换成了卓文君，而卓文君大家应该都知道，她是汉朝有名的才女，与代表汉朝时期最高水平的文学家司马相如有着令后人传唱的爱情，其中有一句“愿得一心人，白头不相离”至今还成为爱情的最高水准和最高追求，“白头偕老”的最初出处就来自这里。

赵飞燕也曾入选中国古代四大美女序列。

第三个版本的四大美女来自于清朝。到了清朝，中国四大美女有了较大的变动，这一变动出自于一个叫华广生编的小曲总集《白雪遗音》，该书中的《闹腮胡》将西施、王昭君、貂蝉、杨玉环称为中国古代四大美女，并且形容他们分别有“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、羞花“之美而闻名天下，从此，中国古代四大美女就定格于她们四人，成为直到今天都在传唱的中国古代四大美女。

可见，中国古代四大美女并不是一成不变的，而是在不同的时期有过不同的版本，并且都是中国古代不同时期的文人所编排出来的。虽然如此，但从清朝版本确定的四大美女来看，似乎还真有一定的道理。

中国第一代女德大师班昭也曾是中国古代四大美女之一。

一是这四大美女都具有非同寻常的传奇性。如西施的经历在中国古代美女中确实非同寻常，传说中是中国古代第一位女间谍；王昭君的传奇之处那是为了汉朝的和平远嫁匈奴单于父子，为中国的强大立下了无可替代的功劳，可敌千万师，被历代传颂，所以，王昭君在所有版本的四大美女中都不可或缺；而貂蝉虽然传说大于真实，但《三国演义》的影响在中国巨大，在众多男人中的传奇中貂蝉的传奇独树一帜，其爱国之心令人感动；而杨玉环在中国的影响也非同寻常，先嫁皇子，后嫁公公，中国历史上最鼎盛的唐朝从盛转衰她是经历者，而且历来将责任划在她身上，“红颜祸水”她或许是最高代表。

爱情传奇卓文君也曾入选中国古代四大美女。

二是这四大美女都经历了几个男人。西施在传说中经历的男人有勾践、范蠡、夫差；王昭君经历的男人有汉元帝、匈奴单于父子；貂蝉在传说中经历的男人更多，既有董卓、吕布还有曹操和关羽；而杨玉环经历的男人有唐玄宗父子，还有安禄山。所以，从这里也可以看出，所谓的美女是需要男人来评判的，经历的男人越多，说明她更有魅力，为什么中国古代那么多的美女，最终定格于她们四人，那确实是有依据的。

西施最终在清朝确定为中国古代四大美女之一。

三是这四大美女名声显赫，地位相对较高。大家发现没有，这四大美女在中国历史上的名声可以说十分显赫，是那些被替换掉的美女不可相比的，而且她们的地位相对较高，她们都与不同时代的最高人物有着各种各样的联系，如西施与勾践、范蠡和夫差，如王昭君更是与三个最高领导有情感纠葛，如貂蝉在三国末年，那是游走于当时最风流的一批英雄，如杨玉环更是皇帝的爱妃。所以，与其他版本相比，无论是绿珠、还是班昭、或是卓文君，她们的名声及地位都不能和这四大美女相比。

缥缈的貂蝉最终定格于中国古代四大美女之中。

四是这四大美女的地位又相对尴尬，有被男人利用的嫌疑。虽然这四大美女名声显赫，地位较高，但她们几乎都是值得同情的，是被男人利用的人物，如西施被勾践利用色诱夫差，如王昭君被汉元帝利用保江山稳定，如貂蝉更是当时各方英雄利用的美女，而杨玉环是唐朝由盛转衰的替罪羊。所以我们一直疑惑，中国古代四大美女是否经历过令自己满意的爱情，而答案是那么的令人心酸，她们表面十分传奇，而且也曾风光无限，但她们只是男人成就事业的牺牲品。

五是这四大美女并没有属于自己的事业。这四大美女虽然古今流传，但她们只不过是男人利用美色的对象，她们并没有属于自己的事业，几乎看不到她们独立人格的体现，更没有什么作品流传如今，她们实际上过得比谁都苦，这也是班昭、卓文君最终落选的原因。

杨玉环进入中国古代四大美女序列是与今天最近的美女。

六是她们的结局令人唏嘘。西施最终被勾践用麻袋沉水而死，王昭君的结局相对最好，但在历史的记载中是难回故里，而貂蝉更是不知所踪，而杨玉环最终被李隆基在江山面前逼迫上吊自杀。所以，四大美女虽然一生为男人，但最后没有一个男人把她们当回事，其结局令人唏嘘。

所以，中国古代四大美女之所以最终定格于这四人，虽然具有偶然性，也是文人推崇的结果，但偶然中有必然，中国古代四大美女最终定格于这四人，确实令我们五味杂陈。