西施、貂婵、王昭君、杨玉环是尽人皆知的我国古代四大美人。虽然她们的美貌今人谁也没见过,但关于她们的故事与美貌的描绘仍是不行胜数,世人百看不厌,百说不烦。我国上下五千年,为何沉鱼、落雁、闭月、羞花的仅限于四个佳人儿,而不是八个十个,或许更多?她们在前史上的千古美名,是由于她们的美貌仍是由于其他?有人说是文人投票所得,有诗作证。
沉鱼:西施
艳色全国重,西施宁久微。朝为越溪女,暮作吴宫妃。贱日岂殊众,贵来方觉希。邀人傅脂粉,不自着罗衣。君宠益娇态,君怜无对错。其时浣纱伴,莫得同车归。持谢邻家子,笑颦安可希。
落雁:王昭君
黄沙白马如云,落日悲茄处处闻。此去妾心终许国,不劳辛苦汉全军。
闭月:貂婵
原是昭阳宫里人,惊鸿婉转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳,花好风袅一枝新,画堂香暖不堪春。
羞花:杨贵妃
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?不幸飞燕倚新妆。
权利选美说,也有人说四大美人是漂亮与权利归纳的产品,身在男权社会中,为男子的政治作出了献身,所以被颁以四大美人的光荣称号。 要说权利能推出佳人,那么武则天为何没有当选,我国前史上的女人有谁比她更风光? 再说西施所嫁的夫差,虽为吴国之君,但其权利充其量不过明朝的两江总督。前史上这等权利的人大有人在,为何他们的老婆不能当选?莫非人家的老婆都不美,都是丑八怪? 要说献身,昭君和番的前史意义并不比文成公主入藏更了得。何况文成公主的美貌,也不一定比昭君差,吐蕃人还把她尊为绿度母菩萨。从位置到前史作用都不行轻视。可她为何没有当选? 由此可知,四大美人不是权利所能推出来的。那么四大美人因安在前史上名列前茅呢?
三大因素
首要,她们都是心理战高手。不像大门不出二门不迈的咱们闺女那般羞涩,也不是小家碧玉那般不够大气,她们懂得在适宜的时刻掌握适宜的机遇体现自个。比如出身于湖北香溪的村妞昭君,见到皇上时,没吓得半死,也没有土得不知礼数,而是落落大方谦谦下拜款款而言,从容不迫的气势,咱们闺秀都自叹不如。