中国美女图齐系列7 中国美女的标准样版，千古第

安徽温时锋《史记·世家》臆解之齐系列：《姜氏四大美女之庄姜》

耿耿不寐，如有隐忧

卫国的国君卫庄公娶亲了，浩浩荡荡的送亲队伍已经进入国都，围观看热闹的人山人海，新娘子庄姜走下车驾，围观的男人们一下子全都呆若木鸡，魂飞魄散。

太美了！这个齐国的公主太美了！

良久良久，一个不知名的小诗人醒过来，随口吟诵出一首诗来。这首诗立马引起所有人的共鸣，后来被编入《诗经》，即是《诗经·卫风·硕人》。

诗中先是说庄姜的高贵雍容，她是齐国的公主，齐国现任国君的女儿、未来国君的妹妹，接着非常细腻地勾勒出了一幅标准美女图：她身材高挑修长；一双纤手柔如茅草的嫩芽，又白又嫩；肌肤似凝脂般细腻白皙；脖子像幼虫般娇嫩柔软；牙齿细白整齐像瓜子；额头饱满，眉毛细长；盈盈笑时好醉人，美目顾盼真传神。

这首赞美诗乃是汉语中描写美女的开山之作和标杆之作，为后世美女和后人描写制定了一个范本和样板。清人姚际恒称"千古颂美人者，无出其右，是为绝唱"(《诗经通论》)。方玉润则说"千古颂美人者，无出'巧笑倩兮，美目盼兮'二语。"其后描述美女的作品，几乎都逃不出此诗定下的几个标准，千古美人也都逃不脱庄姜的影子。无论是《洛神赋》的甄宓，还是《长恨歌》的杨玉环。

读了这首诗，男人们才真正了解的什么是美女，什么是美女的神采！“巧笑倩兮，美目盼兮。”

然后才知道把各种妖艳的鲜花比作美女是多么的不堪！花儿，无论多么漂亮，比作美女终究是不妥的！因为花儿不能传神，没有顾盼，也难以摇曳生姿。花儿比美女实在是把美女比下层了。

金庸老先生是看美女赞美女的专家，他五六十年前在《天龙八部》就说过：“花朵虽美，然而无娇嗔，无软语，无喜笑，无忧思，那是万万不及(美女)了。”金庸先生是美女鉴赏大家，这也是一种好色，子曰：君子好色……。孔子也曾经把这首诗拿到课堂上讲给他的学生听，这事儿记载在《论语》里面。

从这首诗上我们也可以看出，古代人喜欢的美女类型是高大健硕型的，倒和现在的超模有类似，却不是袖珍型的小巧玲珑小鸟依人的那种。

这庄姜美貌与气质，是一种冷艳高华，让人惊若天人不敢仰视，男子汉在他面前不自觉的自惭形秽，而她自己又“贤而不答”(语出《毛诗序》)。这份冷艳就让男人敬而远之。于是到最后的最后她依然“美而无子”(《左传》语)。

女人没有了软语娇嗔薄怒浅忧，没有妖娆没有狐媚，就没有了女人味，长的再美也只是个花瓶。

“公主嫁给了国王，从此过着幸福的生活。”这只是童话中的故事。庄姜嫁给丈夫卫庄公是个国王倒不假，但他本来就是一个猥琐的汉子，因猥琐而暴虐，因暴虐而自卑，他面对庄姜时，心底深处的所有龌蹉一起迸发，乖乖龙的东，韭菜配大葱，那卫庄公这样的丁三只能配丙四，他和庄姜是两个世界的人，无法匹配。他于是选择飞也似的逃跑，敬而远之。于是他冷落了他美丽的正妻庄姜，只宠爱一众嬖妾，他最爱的一个女人叫夷姜，是一个不特别美但很会媚的女人，猥琐的卫庄公在她面前有英雄一样的成就感。

男人们既愤恨卫庄公有艳福不会享，又悲悯大美女庄姜人美不遇，同时也感叹自己不遇美人，于是说卫庄公只知妖娥淫邪。

卫庄公倒是毫不在意这些，他想：你们说我只配爱烂泥里打滚的母猪也罢，老子就这样很美啦。反正月里嫦娥我摸不着，摸着了也不行，在她面前老子浑身不舒服。

道学家们则多夸赞庄姜贤德贞淑，是正点的国母范儿。不抱怨不指责，安之若素。但道学家们还嫌不够，他们在《列女传》中，又给庄姜加上一个教育她正点的老师叫“傅母”，天天告诉庄姜如何摆谱儿，一定不能想夫妻之事云云。我的乖乖。

庄姜自己呢？她高贵的血统维持着她的矜持，她可以把丈夫和嬖妾生的孩子接过来自己躬亲抚养视如己出，但每晚面对空荡荡的华丽寝宫，她怎么度过一个个漫漫长夜？

去写诗！

于是中国历史上第一位女诗人横空出世！根据宋朝朱熹考证，《诗经》中有五首诗乃是出自庄姜之手：《燕燕》、《终风》 、《柏舟》 、《绿衣》和《日月》。

直到今天大家想起庄姜，必然会想起她的惊才绝艳，她的伤别、她的隐忧、她的淑慎……她留下来的现存于《诗经》里面的五首诗，也为后世此类诗歌的开山之祖，让后世诗人每一吟哦辄短叹长吁。